新浪環(huán)保訊 在12月13日召開的科學發(fā)展觀與環(huán)境保護高峰論壇上,《錦繡》雜志執(zhí)行出版人仲偉志說,我原來是一個堅定的環(huán)保主義者,今天依然是一個堅定的環(huán)保主義者,但十年來的采訪和調查,已經(jīng)使我從一個深綠色的、極端的環(huán)保主義者變成了一個相對理性的環(huán)保主義者。
他寫過許多反對城市化的文章,也曾引起激烈反彈。比如云南漫灣大壩的管理方,曾經(jīng)狀告仲偉志的文章與國外某些極端環(huán)保組織一個腔調。現(xiàn)在回過頭來看,仲偉志說,這些還是如實反映了被淹沒村莊原住民的訴求,為他們鳴不平?jīng)]有什么問題,但價值觀和方法論,決定了當時還不能以更為宏觀的角度去解讀這個問題。
到了2004年12月,綠色和平組織公開指責一家世界著名造紙商在中國云南省的林漿紙一體化項目“破壞了中國的環(huán)境”。一時之間,這家紙業(yè)巨頭風聲鶴唳。仲偉志去云南采訪,見到了當時的云南省副省長孔垂柱、云南省政府副秘書長車志敏等等,也見到了那家企業(yè)的高級領導人。他們當時說的一句話,對仲偉志震動非常之大。他們說:
“難道云南人民只有為北京、上海的游客唱歌跳舞的義務嗎?”
一件偶然的事導致了仲偉志后來在報道中沒有說云南省政府的“壞話”。在思茅山瀾滄江畔,采訪團遇到了泥石流。仲偉志下車到江邊拍照,一農婦正趴在地上痛哭。原來,為清路面,施工人員將泥漿一古腦地推進了她家的果園。仲偉志請一位云南省政府官員下去制止。這位官員也沒有辦法,反復說:為什么要在這里種果樹,為什么要在這里種果樹。
事實上,按照當時的情形,如果不這樣做,交通的確難以恢復,更多的人,就只能在車上過夜。但仲偉志想,為什么不能事先與那農民商量,并給予補償?但那一路很漫長,給了他更多的交流時間。后來仲偉志了解到,這位政府官員當年曾在這一帶插隊多年,幾十年來,云南對于他從來都不是迷人的旅程。他無須像仲偉志那樣,跑到江邊拍照才能發(fā)現(xiàn)艱難的民生。他對仲偉志說,你去揭開哪家的鍋蓋看看,一定是馬鈴薯或者苞谷,他們一年四季吃這個。
仲偉志突然意識到,他的郁悶和批判沖動,其實是基于對一個地區(qū)的經(jīng)濟與社會形態(tài)的先驗性看法,這種看法往往過于武斷。
對于云南省政府來說,那是在怒江水利開發(fā)計劃受到批評之后,他們在工業(yè)強省戰(zhàn)略中遇到的又一個難題。
正如國家環(huán)保總局一位官員對仲偉志所說,對于這些涉及生態(tài)保護的項目,專家的態(tài)度是以戶口本來劃分的:云南專家主上,云南之外的專家則大都反對。但是為什么會造成如此割裂甚至是對立的狀態(tài)呢?據(jù)仲偉志了解,云南專家主上,并不僅僅是受到了當?shù)卣畨毫Γ麄冇兴麄兊目剂浚@種考量往往被仲偉志們這些云南之外的人先入為主地否定了。
有一些簡單的事實是,在這片高原上,農民們種植苞谷,每年每畝地大約只收入150元,但地種一年后至少歇一年,因為地力跟不上。那些家境好一些的,主要是靠養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨,苞谷用來喂豬,但對于更多的人來說,苞谷是他們的主食。他們甚至不能擁有健康的權利。
在后來,包括《三聯(lián)生活周刊》等媒體,都引述過仲偉志報道的那句當事方的話:“難道云南人民只有為北京、上海的游客唱歌跳舞的義務嗎?”
這句話,被許多人認為是情緒化的語言。但是,仲偉志并沒有認真對待過這句話。這其實是一個復雜的問題。他們想起云南,或者想起四川等地,首先想到就是那里的生態(tài)資源必須保護,要讓那廣闊的森林和美麗的湖泊成為大地之肺,它們一旦被放縱,受到損害的將是整個國家、整個民族。
其實,這種“大局觀”的思想根源,就是要讓欠發(fā)達地區(qū)繼續(xù)承擔發(fā)展成本,是要馬兒好,又要馬兒不吃草。人們在關心森林覆蓋率和生物多樣性之外,關心過這些地區(qū)的財政收入和長期發(fā)展嗎?潛意識里,人們恐怕是在關心自己的“后花園”受到危害,人們是希望這些地方為整個國家的山川秀美買單。在這樣的意義框架中,欠發(fā)達地區(qū)的權利并沒有被預設。
人們很少為在江蘇、上海、廣東建設這樣的項目而義憤填膺吧。這些經(jīng)濟先發(fā)地區(qū)的項目,同樣消耗著來自欠發(fā)達地區(qū)的生態(tài)資源,而其財政收入?yún)s很少轉移支付。如果人們認為欠發(fā)達地區(qū)的生態(tài)資源是動不得的,那么,就必須尋找另外的治理模式和組織結構使西部地區(qū)走向進步。
最后仲偉志說,作為媒體人,在生態(tài)保護、可持續(xù)發(fā)展上,應該少一些意氣用事。不要以為意氣用事可以代表公眾利益。實際上,在很多項目糾紛的背后,隱匿著地區(qū)與地區(qū)之間、國家主管部門與地方政府之間、集團與集團之間、人群與人群之間的裂痕。這種隔閡導致彼此無視,各說各話,導致社會只有局部理性,而缺乏整體理性。希望媒體人,能夠首先具備這種整體理性。
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