廖曉義：為了環(huán)保當(dāng)土人

　　廖曉義，為了環(huán)保當(dāng)“土人”

　　讓鄉(xiāng)村引領(lǐng)城市，接觸土地和陽光，感受生命回歸

　　《環(huán)球人物》雜志記者? 路琰

　　新年的鞭炮聲在四川彭州通濟(jì)鎮(zhèn)大坪村此起彼伏，這個(gè)海拔1600多米的村莊籠罩在冬末的寒氣里。等到春暖花開，廖曉義就會扛著鋤頭和村民們一起去田間干活。她看起來和農(nóng)婦別無二致，無人看得出這個(gè)一身布衣的中年女子曾是美國北卡羅萊納大學(xué)的訪問學(xué)者，是中國第一位獲得“蘇菲環(huán)境大獎(jiǎng)”(有“諾貝爾環(huán)境獎(jiǎng)”之稱)的民間人士，她還推動(dòng)了“夏天26度空調(diào)節(jié)能行動(dòng)”和“生活垃圾分類行動(dòng)”，讓億萬中國人的生活方式發(fā)生改變。

　　過去的20年，廖曉義把自己所有的能量都用來做環(huán)保，她希望人類能建立與自然相和諧的生活方式。2011年春節(jié)期間，在接受環(huán)球人物雜志記者采訪時(shí)，廖曉義語氣淡定：“我演講了這么多年，到底有多少人真正改變了他們的生活方式我不知道，我知道的就是去做。所以我不去氣候大會上吵架，而要蹲在中國鄉(xiāng)村，做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情。”

　　建立生態(tài)鄉(xiāng)村

　　平時(shí)，廖曉義大部分時(shí)間都待在大坪村，她在那里建立了中國第一個(gè)低碳生態(tài)村，取名“樂和家園”。

　　這個(gè)想法源于2008年汶川大地震。災(zāi)后重建時(shí)，身為北京地球村環(huán)境教育中心主任的廖曉義來到大坪村，她發(fā)現(xiàn)村子80%的房屋都坍塌了，唯有一幢當(dāng)?shù)厝举|(zhì)結(jié)構(gòu)的老房子卻安然無恙。廖曉義一下子被觸動(dòng)了，“在農(nóng)村，房屋是最能體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保理念的。災(zāi)后民居的重建是讓鄉(xiāng)村建筑走上生態(tài)文明之路的最好契機(jī)。”她決定在這里建立一個(gè)生態(tài)鄉(xiāng)村。

　　廖曉義一腔熱血地捋胳膊挽袖子干起來。可想到錢，她真是沒底，一個(gè)學(xué)者，能有什么錢去蓋房子呢？好在她很快申請到了紅十字基金會的項(xiàng)目資金，接著，她請來著名生態(tài)民居設(shè)計(jì)師、四川大學(xué)教授劉加平，為村民們設(shè)計(jì)樣板屋。

　　一棟150平方米的木屋，在當(dāng)?shù)厝〔模靸r(jià)大約5萬元左右。以5口之家為例，國家補(bǔ)貼2.2萬元，“樂和家園”給每人補(bǔ)貼5000元，這樣下來，村民只需再掏幾千元，就可以完成房屋的重建。村民們一個(gè)個(gè)喜上眉梢。可一家一戶地蓋房子，運(yùn)塊木料上山都費(fèi)勁，廖曉義想：“能不能依靠集體的力量，大家把錢集中在一起合作建房？”她的倡議得到一片贊揚(yáng)聲。廖曉義趁熱打鐵，能一起蓋房子，就能一起建集體養(yǎng)殖場、集體合作旅行社……很快，在廢墟上，一座座古色古香的漂亮民居拔地而起。

　　廖曉義在村里的威信也建立起來，走在大坪村，她經(jīng)常被村民拉進(jìn)屋里，出屋時(shí)，手上總有村民送的小禮物。村民們也喜歡聽她的建議：洗衣服不用洗衣粉，垃圾分類回收；建旱廁，既省水又給沼氣池供料，還存了肥；種菜不能用農(nóng)藥，放雞鴨去田里吃蟲子，這樣純天然的土雞鴨、綠色蔬菜，在城里都能賣到高價(jià)，簡直是一舉多得；村里不開礦，不建廠，用保護(hù)環(huán)境來發(fā)展農(nóng)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意手工業(yè)，這就是“樂和生計(jì)”。“環(huán)保對農(nóng)民來說不再是紙上談兵，而給他們帶來切實(shí)的生計(jì)，這才可以真正執(zhí)行下去，也持續(xù)下去。”廖曉義興奮地說。

　　如今，除了大坪山，廖曉義還在重慶巫溪、廣西巴馬建起了“樂和家園”。

　　把西方優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)帶回國

　　廖曉義的老家就在四川巫溪縣，山里走出的女娃，曾一直走到了美國的大都市，那時(shí)她想不到自己有一天又回到這山里，日出而作，日落而息。她笑稱自己是“土人”，而這些才是她真正的幸福所在。

　　廖曉義曾經(jīng)是西方哲學(xué)和西方工業(yè)文明的崇拜者。在四川大學(xué)教哲學(xué)和中國社會科學(xué)院搞研究期間，她最大的興趣是學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代化之路，思考中國如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”，趕超歐美。直到有一天，她在一篇哲學(xué)研究論文中看到“天人合一，順應(yīng)自然”的理念，“幾十年來，我們的教育一直是人定勝天，什么時(shí)候大家想想，我們該對自然俯首低頭，就像對自己的母親一樣？”帶著這個(gè)問題，廖曉義閱讀了大量環(huán)保和哲學(xué)方面的中西方書籍。

　　1993年，廖曉義來到美國，成為美國北卡羅萊納州立大學(xué)的訪問學(xué)者。在美期間，她接觸了許多民間環(huán)保組織，看到西方NGO(非盈利性質(zhì)的社團(tuán)或基金會)在整個(gè)社會中發(fā)揮的巨大作用。但同時(shí)，也看到了西方社會中暗藏的問題：“在美國，冬天商場空調(diào)溫度很高，進(jìn)去時(shí)要穿裙子、T恤；但夏天進(jìn)商場，則要帶上毛衣。既浪費(fèi)能源，又違背自然之道。加利福尼亞的陽光特別好，但他們有一條法律，不能在自家院子里晾衣服，否則要罰款50美元，于是人們只有使用烘干機(jī)。我一直在想，如果這種生活方式不改變，我們有多少個(gè)地球也支撐不了。”

　　一次，廖曉義在美國一個(gè)分類垃圾回收站看到一個(gè)穿著時(shí)尚的姑娘，排了很長時(shí)間的隊(duì)，等著處理自己帶來的垃圾，她稱自己是環(huán)保主義者。但當(dāng)她把垃圾袋打開時(shí)，里邊全是很新的衣裙和物品，完全可以開個(gè)精品屋。“這位姑娘的生活方式就是努力工作，拼命消費(fèi)，再盡力回收，幾乎所有的生活內(nèi)容都是物質(zhì)性的。”廖曉義想，這樣過度消費(fèi)的生活方式怎么可能達(dá)到環(huán)保的目的，從根本上來講，這與環(huán)保的本質(zhì)相背離。

　　更可怕的是，廖曉義發(fā)現(xiàn)，這種生活方式正在被中國老百姓艷羨和追隨：開私家車，冬天過夏天的溫度，吃山珍野味，無節(jié)制的消費(fèi)…… “那時(shí)我就想，真正的環(huán)保，真正與自然和諧相處的生活是什么樣的呢？我就想到要回國，我要向中國五千年的智慧靠攏。”

　　到回鄉(xiāng)的時(shí)候了

　　1996年，廖曉義開始在北京建立民間環(huán)保組織“地球村”的時(shí)候，她的環(huán)保生活幾乎到了“走火入魔”的地步。她家里滿是大大小小的塑料盆，用來存洗衣水、洗菜水，再用它沖廁所、擦地板。為了節(jié)約用水，廖曉義甚至主張一周洗一次澡就夠了。她不用空調(diào)，讓皮膚自己調(diào)節(jié)，出門吃飯自己帶筷子，上班騎自行車，出差盡量避免坐飛機(jī)……有人質(zhì)疑她的做法：“這不是和自己過不去，和現(xiàn)代文明較勁嗎？”

　　這種聲音讓廖曉義反思：“為什么大家連吃的是什么東西，呼吸的是什么空氣都不在乎？這就是現(xiàn)代文明嗎？”她覺得必須有所改變，“不管個(gè)人，還是社會；不管是生命的回歸，還是文明的生長，都到回鄉(xiāng)的時(shí)候了。讓鄉(xiāng)村引領(lǐng)城市，在那里你會真正地接觸土地和陽光，感到自己活著。不是說在城里不可以做生命意識的回歸，但是在一個(gè)到處都是水泥、鋼筋、人造的環(huán)境里面，比起鄉(xiāng)村的氣脈，效果會差得多。”

　　在廖曉義眼中，鄉(xiāng)村是五千年中華文明的磚石。她希望在民間組織的幫助下，讓農(nóng)民們學(xué)會自我經(jīng)營，使鄉(xiāng)村不在城市化的過程中瓦解。而她的這些想法，與許多地方正在統(tǒng)籌的“城鄉(xiāng)一體化”(鄉(xiāng)村向城市看齊)相反。廖曉義說：“中國自古以來是農(nóng)耕文明，不同于西方的城邦文明和商業(yè)文明。西方工業(yè)文明是消耗世界資源的文明，中國的環(huán)境無法承受這樣一種發(fā)展模式。我認(rèn)為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌也要多元化，國家提倡建設(shè)新農(nóng)村，就要讓農(nóng)村仍然是農(nóng)村，而不是變成城市。”

　　兩年前，廖曉義第一次來到大坪村時(shí)，看到一戶人家墻上奉著一個(gè)祖先牌位，上書：“祀祖先如在其上，佑后人煥乎維新”，她看了良久。如今，大坪村村頭掛起了16個(gè)大字：“德業(yè)相勸、過失相規(guī)，禮俗相交、患難相隨”，這是大坪村失傳已久、又被“樂和家園”重新拾起的鄉(xiāng)約，村民們把它高高懸起，也繡在隨身帶的手絹上——這是理想延續(xù)的開端。未獲《環(huán)球人物》雜志事先書面許可，任何媒體不得轉(zhuǎn)載《環(huán)球人物》雜志圖片及文字內(nèi)容，違者《環(huán)球人物》雜志將追究其侵權(quán)責(zé)任。