觀察員手記：藏民的環保信仰

　　王穎

　　藏民的吃與不吃 信仰傳統的力量

　　藏民不吃野生動物，不吃魚，在宰割自己放養的牛羊時，會誦經。這其實與現代化的教育無關，是他們久遠的樸素信仰：破壞草地個子會不長；隨意翻動土石會顛覆自己的家園；污染水源會讓皮膚生瘡。

　　信仰是什么。于我看來，信仰是讓人心生敬畏。而因為這種敬畏，人自然不會理所當然地索取，不會對孕育我們的環境缺乏感恩。他們可能對現代的環保觀念沒有絲毫了解，更不可能知道氣候變化或物種多樣性這樣的名詞意味著什么。但是他們知道，這是他們希望去保護的。

　　而正是因為帶著這種敬畏和感恩，藏民會自覺拆除保護自己牲畜的網圍欄，讓野生動物到自己的地盤撒野；不獵殺在開放不設防的保護區奔跑的對角羚，甚至會警告偷獵的人。

　　藏民與氣候變化 “本地”的潛力

　　如前一篇反思提到，氣候變化除了媒體呈現和公眾關注，最需要的是讓更多的本地人了解和關注，并參與到行動中。

　　在采訪藏民的過程中，我問那位剛剛考上大學的17歲少年：你在這里生活了17年，目睹了家門口丘陵的變化和遷移，以及荒漠化的發展，你有想過參與到荒漠化的治理嗎？

　　他回答到：有啊，我現在就為這個事情工作，一是因為有收入，二是因為這是自己家的土地哇。他指著門前的草方格的材料，又指了指那連綿的山丘。

　　坦誠毫無遮掩，不忌諱提及有收入，真實不虛偽。

　　更深一層地反思，不難發現他的回答簡單直接地指明讓當地人參與的兩種激勵：一是物質激勵，二是情感歸屬。

　　刻板印象

　　荒漠化與荒漠

　　荒漠化與荒漠的長期混用，以致荒漠作為一種自然的地貌被妖魔化了。我們要減少和遏止的不是荒漠，是荒漠化。

　　網圍欄的作用

　　考察第一天葛老師說：藏民為了保護自己的牧草和牲畜的網圍欄太高，而且上面有尖刺，傷害野生動物。我們于是在這個假定下，認為牧民基于以下理由和動機建設網圍欄：⒈草場確權；⒉藏民雖有冬夏草場調節意識，但對保護野生動物沒有意識；⒊保護自己的牲畜不受損。

　　而藏民說：網圍欄讓牧民更有激勵放牧，草場退化更嚴重，加快荒漠化。所以為了保護自己的土地，網圍欄能拆就拆。多么的，簡單直觀。

　　以上兩種完全不同的邏輯提醒著我們，不要太早下結論，不要被常識蒙蔽。